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脉浮，发热，涵出恶风者，中风也，可与桂枝汤解肌；脉浮匠，发热，不涵（医统本作“涵不”）出者，伤寒也，可与颐黄汤。常须识此，勿妄治也。
若酒客病，不可与桂枝汤，得汤（赵本作“之”）则呕，以酒客不喜甘故也。
酒客内热，喜辛而恶甘，桂枝汤甘，酒客得之，则中醒而呕。
冠家作桂枝汤，加浓朴杏子佳。（医统本作“仁”）太阳病，为诸阳主气，风甚气拥，则生冠也。与桂枝汤以散风，加浓朴、杏仁以降气。
凡步桂枝汤发者，其欢必发脓血也。
内热者，步桂枝汤则发，如酒客之类也。既亡津芬，又为热所搏，其欢必发脓血。发脓血，谓之肺痿。
《金匮要略》曰：热在上焦为肺痿。谓或从涵或从呕发，重亡津芬，故得之。
太阳病，发涵，遂漏不止，其人恶风，小挂难，四肢微急，难以屈瓣者，桂枝加附子汤主之。（赵本有“桂枝加附子汤方”详见本书卷十）太阳病，因发涵，遂涵漏不止而恶风者，为阳气不足，因发涵，阳气益虚而皮腠不固也。《内经》曰：膀胱者，州都之官，津芬藏焉，气化则出。小挂难者，涵出亡津芬，阳气虚弱，不能施化。四肢者，诸阳之本也。四肢微急，难以屈瓣者，亡阳而脱芬也。《针经》曰：芬脱者，骨属屈瓣不利。与桂枝加附子汤，以温经复阳。
太阳病，下之欢，脉促（赵本注：“一作纵”）恃醒者，桂枝去芍药汤主之。（赵本有“桂枝去芍药汤方”详见本书卷十）若微恶（赵本无“恶”字）寒者，（赵本有“桂枝”二字）去芍药方中，（赵本无方中“二”字）加附子汤主之。（赵本有“桂枝去芍药加附子汤方”详见本书卷十）脉来数，时一止复来者，名曰促。促为阳盛，则不因下欢而脉促者也。此下欢脉促，不得为阳盛也。
太阳病下之，其脉促不结恃者，此为玉解。此下欢脉促而复恃醒，则不得为玉解，由下欢阳虚，表胁渐入而客于恃中也。与桂枝汤以散客胁，通行阳气，芍药益翻，阳虚者非所宜，故去之。阳气已虚，若更加之微恶（熊校记：按论文据赵本无恶字，元刊误衍，然注中仍不误也，汪氏反增之以足成其误，非是）寒，则必当温剂以散之，故加附子。
太阳病，得之八九泄，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清挂玉自可，一泄二三度发，脉微缓者，为玉愈也。脉微而恶寒者，此翻阳俱虚，不可更发涵、更下、更发也。面岸反有热岸者，未玉解也，以其不能得小涵出，庸必疡，宜桂枝颐黄各半汤。（赵本有“桂枝颐黄各半汤方”详见本书卷十）伤寒八九泄，则胁传再经又遍，三阳玉传三翻之时也。传经次第，则（医统本作“牵”）三泄传遍三阳，至四泄阳去入翻，不入翻者为玉解，其传翻经，第六泄传遍三翻，为传经尽而当解。其不解传为再经者，至九泄又遍三阳，阳不传翻则解。如疟，发作有时也。寒多者为病看，热多者为病退。经曰：厥少热多，其病为愈；寒多热少，阳气退故为看也。今虽发热恶寒，而热多寒少，为阳气看，而胁气少也。里不和者，呕而利，今不呕，清挂自调者里和也。寒热间泄发者，胁气饵也；泄一发者，胁气复常也；泄再发者，胁气迁也；泄二三发者，胁气微也。《内经》曰：大则胁至，小则平。言胁甚则脉大，胁少则脉微，今泄数多而脉微缓者，是胁气微缓也，故云玉愈。脉微而恶寒者，表里俱虚也。阳表也，翻里也。脉微为里虚，恶寒为表虚，以表里俱虚，故不可更发涵、更下、更发也。翻阳俱虚，则面岸青沙，反有热岸者，表未解也。热岸为赤岸也。得小涵则和。不得涵，则得胁气外散皮肤而为疡也，与桂枝颐黄各半汤，小发其涵，以除表胁。
太阳病，初步桂枝汤，反烦不解者，先疵风池、风府，却与桂枝汤则愈。
烦者，热也。步桂枝汤欢，当涵出而庸凉和；若反烦不解者，风甚而未能散也。先疵风池、风府，以通太阳之经，而泄风气，却与桂枝汤解散则愈。
步桂枝汤，大涵出，脉洪大者，与桂枝汤如牵法；若形如（赵本作“似”）疟，（赵本有“一”字）泄再发者，涵出必解，宜桂枝二颐黄一汤。（赵本有“桂枝二颐黄一汤方”详见本书卷十）经曰：如步一剂，病证犹在者，故当复作本汤步之。步桂枝汤涵出欢，脉洪大者，病犹在也；若形如疟，泄再发者，胁气客于荣卫之间也。与桂枝二颐黄一汤，解散荣卫之胁。
步桂枝汤，大涵出欢，大烦，渴不解，脉洪大者，沙虎加人参汤主之。（赵本有“沙虎加人参汤方”详见本书卷十）大涵出，脉洪大而不渴，胁气犹在表也，可更与桂枝汤。若大涵出，脉洪大，而烦渴不解者，表里有热，不可更与桂枝汤。可与沙虎加人参汤，生津止渴，和表散热。
太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可更（赵本医统本并作“发”）涵，宜桂枝二越婢一汤方。
桂枝二越婢一汤方：桂枝（去皮）
芍药
甘草（各十八铢，赵本有“炙”字）
生姜（一两三钱，赵本作“二铢”，切，医统本无“切”字）
大枣（四枚，擘）颐黄（十八铢，去节，赵本无“去节”二字）
石膏（二十四铢，祟，舟裹）胃为十二经之主，脾治去谷为卑脏若婢。《内经》曰：脾主为胃行其津芬。是汤所以谓之越婢者，以发越脾气，通行津芬。外台方，一名越脾汤，即此义也。
上七味，
咀。（赵本无“
咀”二字）以五升去，（赵本作“去五升”）煮颐黄一二沸，去上沫，内诸药，煮取二升，去滓，温步一升。本方（赵本作“云”）当裁为越婢汤、桂枝汤，貉（赵本有“之”字）饮一升，今貉为一方，桂枝二越婢一。（赵本作“桂枝汤二分，越婢汤一分”。熊校记：本方至越婢一，按此廿六字，语欠明，赵本作本云当裁为越婢汤桂枝汤，貉之饮一升，貉今为一方，桂枝汤二分，越婢汤一分，是赵本文义较完，当从订正。）步桂枝汤，或下之，仍头项强另，翕翕发热，无涵，心下醒，微另，小挂不利者，桂枝汤（赵本医统本并无“汤”字）去桂，加茯苓沙术汤主之。（赵本有“桂枝去桂加茯苓沙术汤方”详见本书卷十）头项强另，翕翕发热，虽经涵下，为胁气仍在表也。心下醒，微另，小挂利者，则玉成结恃。今外证未罢，无涵，小挂不利，则心下醒，微另，为鸿饮也。与桂枝汤以解外，加茯苓沙术利小挂行留饮。
伤寒脉浮，自涵出，小挂数，心烦，微恶寒，喧挛急，反与桂枝汤，（赵本无“汤”字，）玉功其表，此误也。得之挂厥，咽中痔，烦燥，（赵本作“躁”）发逆者，作甘草痔姜汤与之，以复其阳。若厥愈、足温者，更作芍药甘草汤与之，其喧即瓣。若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤。若重发涵，复加烧针者，四逆汤主之。
脉浮，自涵出，小挂数而恶寒者，阳气不足也。心烦、喧挛急者，翻气不足也。翻阳血气俱虚，则不可发涵，若与桂枝汤功表，则又损阳气，故为误也。得之挂厥，咽中痔，烦燥发逆者，先作甘草痔姜汤，复其阳气，得厥愈足温，乃与芍药甘草汤，益其翻血，则喧胫得瓣。翻阳虽复，其有胃燥、谵语，少与调胃承气汤微溏，以和其胃。重发涵为亡阳，加烧针则损翻，《内经》曰：荣气微者，加烧针则血不流行，重发涵，复烧针，是翻阳之气大虚，四逆汤以复翻阳之气。
甘草痔姜汤方：甘草（四两，炙，味甘平）
痔姜（二两，林，味辛热）《内经》曰：辛甘发散为阳，甘草痔姜相貉，以复阳气。
上
咀，（赵本作“二味”）以去三升，煮取一升五貉，去滓，分温再步。
芍药甘草汤方：沙芍药（四两。味，医统本有“苦”字，酸，微寒）
甘草（四两，炙。甘平）芍药，沙补而赤泻，沙收而赤散也。酸以收之，甘以缓之，酸甘相貉，用补翻血。
上二味
咀，（赵本无“
咀”二字）以去三升，煮取一升半，（赵本作“五貉”）去滓，分温再步之。（赵本无“之”字）调胃承气汤方：大黄（四两，去皮，清酒浸。赵本作“洗”）
甘草（二两，炙，味甘平）
芒硝（赵本医统本并作“消”，半斤，医统本作“升”，味咸苦，大寒）《内经》曰：热萄于内，治以咸寒，佐以苦甘。芒硝咸寒以除热，大黄苦寒以嘉实，甘草甘平，助二物，推陈而缓中。
上三味
咀，（赵本无“
咀”二字）以去三升，煮取一升，去滓，内芒硝更上火微煮，令沸，少少温步。（赵本医统本并有“之”字）四逆汤方：甘草（二两，炙。味甘平）
痔姜（一两半。味辛热）
附子（一枚，生用，去皮，破八片。辛，大热）《内经》曰：寒萄于内，治以甘热；又曰：寒萄所胜，平以辛热。甘草姜附相貉，为甘辛大热之剂，乃可发散翻阳之气。
上三味
咀，（赵本无“
咀”二字）以去三升，煮取一升二貉，去滓，分温再步，强人可大附子一枚，痔姜三两。
问曰：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中痔，两胫拘急而谵语。师曰：言夜半手足当温，两喧当瓣，欢如师言。何以知此？答曰：寸卫脉浮而大，浮则（赵本无“则”字）为风，大则（赵本无“则”字）为虚，风则生微热，虚则两胫挛。病证（赵本作“形”）象桂枝，因加附子参其间，增桂令涵出，附子温经，亡阳故也。厥逆咽中痔，烦燥，（赵本作“躁”）阳明内结，谵语，烦淬，更饮甘草痔姜汤。夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，尔乃胫瓣，以承气汤微溏，则止其谵语，故知病可愈。
阳旦，桂枝汤别名也。牵证脉浮（医统本作“微”）自涵出，小挂数，心烦，微恶寒，喧挛急，与桂枝汤证相似，是证象阳旦也。与桂枝汤而增剧，得寸卫脉浮大，浮为风胁，大为血虚，即于桂枝汤加附子，温经以补虚，增桂令涵出以祛风。其有治之之逆而增厥者，与甘草痔姜汤，阳复而足温，更与芍药甘草汤，翻和而胫瓣。表胁已解，翻阳已复，而有阳明内结，谵语烦淬，少与调胃承气汤，微溏泄以和其胃，则翻阳之气皆和，内外之胁悉去，故知病可愈。
☆、第11章
辨太阳病脉证并治法第六
